西京留守司马光自然就不必说了，还有一位著作佐郎、崇文院校书张载。
张载已经五十多岁，也是仁宗嘉佑二年龙虎榜那年的进士，如果只当他是一位管理文化典籍的不得志官员，那就大错特错了。
因为他是北宋著名哲学家，理学创始人之一，号称“张子”。程朱理学在历史上是何等有名，但实际上其代表人物程颢、程颐，最初的思想就是从他们的表叔张载这里获得的。张载是关学创始人，封先贤，奉祀孔庙西庑第三十八位。
其庙庭与周敦颐、邵雍、程颐庙、程颢庙合称“北宋五子”庙。在重视礼教文化，儒家思想的古代，这样的人物虽说在政治上的成就不是那么显著，但是他们在学术界的地位是相当高的。
所有的官员都是读书人，宋代又是一个文峰鼎盛的年代，继而他们在政治上也必定有着莫大的影响。
邵雍以易学出名，但实际上在哲学方面的见解更加高远。物以类聚人以群分，自然与张载这样的大哲学家多有来往了。所以在邵雍的花园里遇到张载，一点也不奇怪！
同来的还有程颢、程颐两兄弟，此事他们的职位是西京国子监教授。表叔兼老师的张载在此，他们还会远吗？相比来说他们的年纪还比较小，虽说已经开始有独到的见解，但是相比于表叔张载，以及名动天下的邵雍大师来说，他们还是稚嫩了许多。不过在洛阳，他们都算得上是名士！当然了，还有另外一些作陪的人员，出身与名声相对就不是那么响亮了。
一群名士的晚宴，邀请自己来参加，林昭多少有些“受宠若惊”。但是心里对于这场晚宴的期待感却并不是那么强，尤其是张载与二程在此，说不定到时候又会大谈理学，抑或者是哲学这些让人头大的东西。
再者，对于程朱理学，林昭并不是很喜欢，甚至还略微有些排斥，尤其是朱熹那句“存天理，灭人欲”。虽说也算是一代圣人，但是有些想法或者学说，对于后世的影响着实难以估量。对于人思想的禁锢不言而喻，乃至于后来的明清时期，先进的文明逐渐开始落后，与此也是有所关联的。至少，对于女性的地位，以及生活等诸多方面，产生了很不公平的影响。
虽说朱熹是许多年后的人物了，但是理学思想是从二程这里开始的，所以隐约之间，林昭的感觉也就莫名地不是那好！
所以林昭自从进入邵雍府邸之后，总觉得有那么点格格不入，故而避开了交谈的人群，欣赏花园中的景色。
不得不说，王拱辰还是花了些力气来修建这所府邸的。亭台楼阁错落有致，建筑都颇有特色，古朴之中不失清新，匠心独运的设计处处可见一斑。
树木花草并不十分名贵，但是点缀的恰到好处，美艳而不失庄重，其中还透露些许雅致。与主人邵雍的身份很是匹配！
站在高处，远远地还能见到洛水荡漾，当真可以说是风光无限，景色优美的好园林。难怪邵雍要将此处命名为“安乐窝”，在此居住当真是安静恬淡，别有一番乐趣！
就在林昭此处观景的时候，远处三位年纪偏大，却气度不凡的老者走了过来。林昭一回头，瞧见其中一位正是西京留守司马光。虽说彼此之间没有多少交情，但还是认识的。
至于另外两位，想必就是张载与邵雍大师了。林昭看见他们的时候，三位老大人也正好打量着林昭！
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