“可是张道长，易经好难学啊，我完全看不懂。”秦风苦恼道。
起初看易经的时候，他尝试着让自己去相信，去沉浸，可即便是这样，他也仍然读不懂里面的内容。
什么九宫八卦，什么三百八十爻，这些对他来说，就跟天书一样。
越是研究，秦风越觉得自己快走火入魔，俨然快要变成一个神棍了。
“哈哈哈，那是因为你只看到了形，没有看到它的神，易经之所以叫易，正是因为它容易，你要是能看到它的神，那易经就简单了。”张道长道。
“怎么看到它的神？”秦风问。
“出师表可曾读过？”张道长笑道。
“读过。”秦风脱口而出。
他相信只要是有过九年义务教育的人，都会读过武侯的出师表，毕竟这可是要强制背诵的文章。
“那你读到他的心了吗？”张道长问。
读心？
秦风沉默了。
小时候他只是背诵全文，了解了文章的意思，至于诸葛亮的心，他哪能知道读得出来。
片刻后，秦风摇摇头。
张道长随即说道，“他是个什么人，他为什么要写出师表，又为什么要坚持北伐，明知天命难违，却为何要逆天而行，即便身死也在所不惜？”
“你要明白，出师表中的字，只是形，而诸葛亮的心，便是神。”
“他的神就是克复中原，还天下太平。”
“易经也是如此，内容虽复杂，却只有一层意思，那就是趋利避害，通晓世间规则之后，用尽一切手段避开灾祸，这就是易经的神。”
“如果你读易经，越读越觉得简单，那就等于是读到了易经的神，如果越读越复杂，那就只是读到了易经的形。”
“所以，文字于你，不过是障碍，就好比地图，一张图见全貌，若成文字，则复杂晦涩，让人难以领会。”
秦风仔细揣摩着张道长的话。
他似乎懂了一些，但又没完全懂。
“道长，您的意思是，这世间的学问，都只是形与神的区别，去学形式的多样，毫无意义，而要取它的神，可是怎么才能取神呢？”秦风问。
“中庸之道！”张道长脱口而出，“这山下算命的多，村里人信命，小娃娃出生都会找他们取名，图个吉利，但我看他们取名都过于繁琐，只是在形上做文章，弄出来的五格起名法，也是复杂而又错漏百出。”
“古人真正的取名法，完全没有这般复杂，如诸葛亮，名为亮，太过，则取字孔明，意为这道亮光是从小孔里面发出来的，再如韩愈，名愈，超越，则取字退之，这便是取其中道，故中庸。”
“掌握了神，一切外在的形，你都可以无视！”
秦风有些懂了。
所谓取神，无非就是透过现象看本质。
而中庸之道，就是取神的一种方法。
“易经的九宫八卦看似困难，实则极为简单，九宫，即为九个格子，”张道长一边说，一边用木棍在地上画出了三乘三的方格，“八卦则是八个方位，西北为乾，西南为坤，乾为天，坤为地，天撼地则万物生，这九个方格你也可以把它们看成是九个房间。”
“天地卦象中的象，大可以是世界，小可以是家庭，天是父位，地是母位，东方初阳，长子在震位，长女在巽位，次子在坎位，次女在离位，三子在艮位，三女在兑位。”
“人间道有一条规则，名为长幼有序，它的意思并非是先后尊卑，而是所在位置要有正确的顺序，否则就会出岔子，比如震卦位，这本应该是长子住的地方，如果父亲住在了这里，儿子却住在了乾卦，那么在卦象上就是天雷无妄卦，儿子在家多半不会听父亲的话。”
“再比如，儿子住在了西边兑卦位，这里本来是女孩的位置，男孩住进来之后，神就会发生变化，形体固然还是男孩，但是心理上已经沦为女孩，在卦象上就是雷泽归妹卦，性取向可能会发生改变……”
卧槽……
是不是有点太玄乎了……
秦风从来没有意识到，原来家庭矛盾还能和住的位置扯上关系。
这不是应该跟后天的环境和教育方式有关吗？
“一个人住的地方不一样，那么产生的念就不一样，念不一样，想法就不一样，想法不一样做法就不一样，做法不一样命自然就不一样，这便是为什么世上有同年同月同日同时出生的人，命运却天差地别。”
“一个家庭如此，一个社会也是如此，各司其职，各尽其能，社会才能持续下去，如果众人所处的位置与自身的能力不匹配，那么就容易带来灾祸，如果没有人能改变这些现状，长此以往，怨念丛生，社会必定动荡不安。”张道长道。
这是可以说的吗……
秦风不由得想到了社会上的一些事。
心中对张道长解释易经的话，又深刻了几分。
易经远不是算命那么简单。
“道长，那如果一个人疯了，会不会跟她所处的位置有关？”秦风想起了副本里的那个女人。
张道长说，“一个人的命运是由天人地三者构成，如果三魂有失，除了所处位置有问题之外，人为的影响也不可忽略。”
秦风问道，“那能治好吗？”
张道长沉思片刻，“可以，但要用到一门针法。”
秦风疑惑道，“什么针法？”
张道长抿了抿嘴，“鬼门十三针。”
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！