冼琼花嗯了一声，探出身子，厉声向着外头大喝：“乱吵什么！假的也能吓到？丢不丢人！”
这一吼果然有用，整个营地和山谷顷刻间鸦雀无声，冼琼花吼完了，恰瞥到不远处的洼地里，有半条腿正一步一步开迈，心头一阵不适。
孟千姿也探身出来看，说了句：“上千年下来，这里的地形多少会变一点，古早时候，我们坐的这一块，地势应该也是低的，现在高了。”
说着，抬手指向脚边的那半颗人头：“原本那应该是个人，有头有身子，后来地面慢慢变高，身子的部分都没入地下，就只能看到头了。”
……
场内，江炼也渐渐冷静下来，猜到了应该不是残肢块躯。
因为那些不完整的肢体，都是在正常“走动”着的，有转头的，有手臂托举的，有长短不一的腿脚匆匆而行的，如果给他一支笔，把那些残缺的轮廓给补全，可以想见，这确实该是个人来人往、嘈杂沸腾的大场面。
江炼定下心来，忍住胸腔中那一阵阵的反胃感，细看身周的场面，渐渐的，他看出端倪来了。
他几乎可以肯定，这就是神棍梦中的、大群人点算箱子的场景。
因为，他看到了残缺的、不止一处的篝火，也看到了不止一只箱子，有的置于地上、只显出开盖的一角，有的浮于半空、不断前移：那应该是被人托着往前走、但人未能显像而已。
他还看到了不下几十个人头，有的是半个，有的只是一只眼睛连着额头，还有的是头连住一侧肩膀。
让江炼心惊的是，这些头颅中，有半数是正常的人头，但另一半，完完全全是可怕而又畸形的！
换句话说，另一半的头颅，可以归入到螳螂人同属，脸如牛的、下颌尖如鼠的、头上另有头的，甚至脖子上诡异地长出触手的……
它们和那些“人”擦肩而过，甚至并肩作业，彼此都很自然，似乎早已习惯、压根就不在乎这种形体上的巨大差异。
江炼脑子里胀突得厉害，感觉自己就快抓到什么线头了，却又屡抓屡失，就在这个时候，他听到踉跄步声，抬头一看，是抱着氧气瓶的神棍过来了。
神棍似乎很激动，走几步就凑到氧气瓶的吸嘴里吸一口氧，但他目标很明确，目不斜视，甚至顾不上避开那些无实体的人，粗暴地从那些蜃景间冲撞过去，径直朝着一个方向。
江炼循向看去。
他明白神棍是向着谁去的了。
是那个假神棍，那人还算显像完好，头是完整的，只不过身子只有一半，正和对面的一个“怪物”合力抬起一口箱子，看那架势，是要搬去什么地方。
江炼目视着神棍和这个假神棍之间的距离越来越近。
同框对比，才能看到更多的不同，比如脸是高度相似的，但发型不一样，假的那个头发披散，还撷取了部分结辫，再比如衣着也不一样，昆仑自古苦寒，假神棍穿的是兽皮衣……
就在这两人即将隔空会师的时候，一切归于虚无。
什么显像都没了，连块残片都没留下，只余几十道白惨惨的射灯光，把阔大的谷地中央处照得更加空旷，空旷里站着还未回过神来、满脸木讷的神棍。
江炼向着神棍走过去，在他面前三两步处停下，问他：“你做过那么多次关于这里的梦，为什么一次都没有提到过，里头有一半的人，其实不是人的样子？”
神棍足足过了好几秒钟才反应过来，觉得自己真是冤枉：“这怎么能怪我，小炼炼，你忘啦，我每次都没有看到那些人的长相和穿着啊。”
想起来了。
神棍第一次说起这个梦时，说的是“还有人影，也看不清，就知道有人，也挺多的”。
上一次，在巨鳄的洞穴里做梦，说的是“那些人，只是憧憧的影子，但能看出，他们手上拿着不同的东西”。
神棍由始至终，都没能看清那些点算箱子的人，到底是什么样貌。
江炼笑笑，说：“我直到刚刚，才想明白一些事。”
“美盈的老家是娄底，我为了查况家的事，去过那好多次，娄底有蚩尤塑像，那个塑像，蚩尤的头上，是长了两只角的。”
“神话里，蚩尤长不同的样子，有时候是牛首、背生双翅，有时候是三头六臂、铜头铁额，又说他有兄弟八十一人，长相跟他一个路数。”
“在湘西，我住在老嘎家，老嘎是个傩面师，会做各种各样的巫傩面具，他说，人不能直接跟神沟通，得带上巫傩面具，以神的样子出现——这种面具你一定看过，虽然也有耳目口鼻，但是都形容扭曲、很可怕。”
“我又想起，传说里，女娲是人首蛇身，刑天是没有头，以乳为目，以脐为口……你说，‘它们’会不会就是长这样的？”
神棍听到一半时，就已经明白了江炼的意思，只是一直没打断他，直到此时才开口：“有可能。”
水鬼的视频里，把九六年出事的那批人说成是“畸形”、“变成了怪物”，怀疑是转化不成功的残次品。
他们这一趟，看到螳螂人，也是张口就称“怪物”，怕引起恐慌，还会委婉地以“那东西”作为指代。
但所谓的畸形、怪物，完全是以“人本位”的审美为出发点的，也许在“它们”看来，它们才是完美，人反是奇怪丑陋、畸形的那一类。
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